Acerca de las reclamaciones territoriales.

Este artículo no va a gustar mucho, lo sé. Pero no importa, voy a escribirlo.

A propósito de las Islas Malvinas ¿te has puesto a pensar en la cantidad de reclamaciones territoriales que tiene un país contra otro en todas partes? La propia Argentina tiene algunas otras reclamaciones, algunas solucionadas con acuerdos (precisión de fronteras) y otras que no tanto (Campos de hielo, las islas al sur del Beagle, la Antártica Argentina) y así, cada país en lo suyo, incluso tratando de implicar a otros en sus luchas.

Esta es la era de las naciones, cada una tiene reclamaciones parecidas, la mayoría de los países tiene las suyas, y si no las tiene es porque las resolvió, por la vía armada o diplomática.

En este contexto concebimos que somos todos parte de un Estado, todos los habitantes del mundo, incluso en los rincones más apartados y aunque su cultura no tenga mucho que ver.

Esta concepción del mundo que se completó con la descolonización de la mayoría de las colonias, pero gestada desde unos siglos antes convirtió a muchas personas en defensoras de causas que les eran ajenas.

Diré algo que no va a caer bien. No me gusta ver a la Argentina reclamando las Malvinas, tampoco me gusta ver a los políticos chilenos aferrándose a un trozo de tierra o a los españoles enfervorizados por un peñon de mierda perdido hace 3 siglos más o menos.

Aunque mi punto de vista no es muy popular, creo que la era de las naciones provoca un grave problema que es el nacionalismo, no simplemente el patrioterismo, no, el nacionalismo.

La nación es un concepto superior a la tribu, básicamente en el tamaño y la reglamentación, las tribus son pequeñas y se rigen por la tradición oral, las naciones son grandes y tienen un cuerpo legal que rige todos esos territorios. Este tribalismo es peor que el anterior, porque siendo territorios tan grandes y tan densamente poblados, los intereses de unos pocos pero poderosos fácilmente se confunden con los intereses del pueblo, en realidad se provoca la confusión.

Es interesante ver que muchas naciones latinoamericanas surgieron porque los peninsulares no daban suficiente poder a los criollos que eran a su vez, los más poderosos del lugar. Esto, claro, se dice de otra manera, se dice que los españoles nos oprimían, etcétera. Ese fue el germen del nacionalismo americano.

Siempre pienso en la Guerra del Pacífico como un excelente ejemplo de cómo funciona el nacionalismo. En el norte de Chile, en realidad en la que era Bolivia y en lo que era Perú, habían compañías salitreras que eran explotadas por empresas chilenas y de otros explotadores de las potencias, la historia cuenta que los bolivianos aumentaron un impuesto y eso provocó la invasión. Hasta ahí entendemos la causa de la guerra, ¿pero qué hubiese pasado si el mismo hecho hubiese ocurrido en el siglo XXI? ¿No sería condenable atacar a un país por subir un impuesto que afecta finalmente a un par de empresas? Es por lo mismo que uno mira mal a los Estados Unidos, pero el patriotismo es ciego. Y lo que viene a continuación es lo peor: Miles de personas cegadas por el nacionalismo, luchando por intereses privados para que esas minas estuviesen bajo otra jurisdicción, con menos impuestos. Eso es todo lo que querían lograr. Años después, ya en el siglo XX se sabía que esos mineros recibían un salario que sólo podían gastar ahí mismo, en las pulperías, eran prácticamente esclavos. Pero al final del día todos se sentían orgullosos de ser chilenos, me pregunto entonces si no será masoquista aquello.

Y esto pasa con todo tipo de conflictos, si no para beneficiar a una empresa, es para beneficiar al político de turno que quiere aumentar su aprobación, porque claro, la guerra de las Malvinas no fue una lucha por el orgullo nacional solamente, esto era para que el régimen militar tuviese más aprobación, al final el tiro les salió por la culata pero la intención era esa, al fin y al cabo no es por el bien de los argentinos.

Y en el fondo, volviendo al día de hoy ¿en qué beneficia a un tucumano que las Malvinas sean argentinas? Poco y nada. ¿en qué beneficia a los kelpers ser argentinos? Cero, es más, les perjudicaría, las leyes pasarían a ser las argentinas, los salarios bajarían (incluso si las leyes se ajustasen, el nivel de vida local no se podría sostener).

Sobre el nacionalismo quisiera citar a Martin Hache:

Esto lo encontré hace poco, me pareció interesante y a propósito de estar hablando de las Malvinas, es adecuado.

Es todo esto una manipulación de arriba del ego de los de abajo para que hagan lo que los de arriba quieren. En el fondo el concepto de patria es para eso.

El colmo del absurdo llega cuando en una escalada de incidentes diplomáticos, Marruecos ocupa un islote miserable llamado Perejil (hasta el nombre es insulso) que no tiene nada en su interior, es un peñasco en el mar. Todo esto provocó una movilización de tropas, y todo un problema país en ambos lados, que acabó con prisioneros, un herido, notas diplomáticas. Y uno se pregunta ¿para que? ¿cuál es el objetivo de disputar un trozo de roca en el mar? Geopolíticamente puede ser importante o no, pero al margen de la era de las naciones pensemos en las personas y ahí es cuando uno se da cuenta que es absurdo, que la propia era de las naciones falla y nos llevaría en el peor de los casos a la autodestrucción (de hecho la guerra fría se trataba de evitar eso).

Europeístas versus pro-yankis

Typical American House

Siempre he creído que el derechista latinoamericano es un especímen sumamente pro estadounidense, pero no estoy hablando de política exterior, me refiero a las cosas simples de la vida y de ahí en más. Y es desde ese punto que otro grupo de personas, más pobres pero digamos, todavía de clase media, se sienten estimuladas a seguir el ejemplo estadounidense y lo ven como el no va más.

Es más bien raro que la gente vea los modelos europeos nítidamente y lo que durante el siglo XX y XXI se ha estado importando es el modelo “gringo” de hacer las cosas. Cuando una persona piensa en éxito, piensa en una casa grande con un patio grande, con el buzón cerca de la vereda y una piscina, tal cual son las casas de allí. Hay gente que va al mcdonalds a almorzar porque tiene unos cheques de restaurante y cree que ha logrado algo en la vida. En el fondo la gente cree o creía más antes que imitar al estadounidense de las series y películas era como conseguir el éxito, el desarrollo humano. Y de verdad que la american way of life de las películas es idílica.

Y aquí continuamos por décadas hablando de desarrollo, limitándolo más que nada a un asunto numérico, creíamos que el desarrollo era tener un PIB per cápita muy grande, cualquier otra cosa sonaba a comunismo. El comunismo, esa idea a la que todo yanqui de bien le tiene un pavor casi irracional.

Pero seguro que antes de Internet y antes de tener acceso a tanta información, esto era disculpable, primero porque está más cerca culturalmente y porque los otros ejemplos estaban realmente lejos y no sabíamos nada de ellos.

Fuera de que hoy muchos países latinoamericanos han elegido gobiernos que le dan la espalda a los EE.UU. hoy además podemos entender que aquel Estados Unidos, al que aún adoramos, no era el ejemplo que pensábamos que era. Con un sistema de salud deplorable, con un sistema educativo basado en el ánimo lucrativo, con un modelo económico totalmente neoliberal, para que quede claro: “Que cada quién se las arregle como pueda con lo que tenga” y que hoy está creando una brecha económica muy grave entre estadounidenses.

Y siempre me pregunté por qué rayos la gente nunca miró el ejemplo de Europa y nunca exigió un Estado garante de derechos, un Estado de bienestar, digámoslo de otra manera ¿por qué EE.UU gusta tanto con lo injusto que puede llegar a ser? En otro artículo voy a comentar algo muy relacionado con la capacidad de la gente de exigir cosas.

Las “cosas” no son gratis, se pagan, pero pensamos en todos y lo pagamos entre todos (a través de los impuestos). Ese creo que es el “ejemplo de Europa” y del Estado de Bienestar, con matices de país a país pero en el fondo es eso. Hay sectores que no se pueden mercantilizar, las farmacias no pueden ser un negocio monopólico, la salud ha de ser asequible, la educación no puede ser un negocio, si alguien no tiene trabajo, se le ayuda a conseguirlo y a comer mientras lo encuentra. Es un modelo donde también la cooperación tiene un lugar importante, la más notoria es que a través de la Unión Europea (que ha servido como ejemplo para otros continentes) los países ricos cooperan con los pobres y no ahondo más por espacio.

No es un modelo perfecto, pero es por algo así por lo que abogo, una sociedad con deberes pero también con derechos, una sociedad que realmente sea común, no individualista y donde no todo vale, donde el criterio de la rentabilidad no es el único que cuenta. Pero muy pocos miran para allá y el latinoamericano de derecha con el de izquierda siguen en un maníqueo debate entre ser como Cuba o ser como EE.UU.

Por las fronteras de México y Estados Unidos pasan no sólo mexicanos sino centroamericanos por montones pensando en tener una mejor calidad de vida pero si bien algunos lo logran, muchos ni siquiera consiguen ser tratados dignamente, no consiguen siquiera integrarse en la sociedad, no consiguen dejar de ser pobres, no consiguen pasar de pertenecer a un gueto donde nadie habla inglés. Ni hablar de la casita grande con pasto cortado, el buzón frente a la puerta, el perro y la piscina. Algunos difícilmente podrían regularizar su situación migratoria.

Pero ese es el ejemplo que se nos vendió y que quiero creer, estamos dejando de aceptar como válido.

Leer más:

En el pasado artículo ya hablé de la educación superior estadounidense y su naturaleza financiera.

La imagen superior pertenece a CGPGrey se titula Typical American House y es Creative Commmons: Atribución.

Sobre por qué la educación chilena debe cambiar

En ocasiones anteriores hemos hablado acerca del problema de la educación en Chile, entendemos que hay un problema de acceso pero también un problema con quienes sí acceden a esa educación una vez que salen de ella.

En otro blog encontré un artículo titulado “El porqué de la burbuja universitaria en Estados Unidos” que a pesar de hablar de aquel país, revela cómo funciona el modelo educativo como negocio y cómo puede destruir la economía y la sociedad.

Este documental explica que el modelo de créditos con aval o garantía estatal sólo genera una burbuja financiera en que los costos de la educación superior son increíblemente altos, la única manera de aprovecharlos es yendo a un banco, pero la capacidad de pago de los estudiantes es reducida porque no todos pueden encontrar un empleo que les permita devolver un crédito equivalente al de una hipoteca (27 mil dólares al año en promedio es lo que cuestan los estudios allí).

En Chile exceptuando el monto que es inferior (aunque sube terriblemente con los intereses e igualmente es similar a una hipoteca en este país) la realidad es la misma y el modelo idéntico. Es más, puse en Twitter hace un rato que la impresión que me da este modelo es que aunque el nivel de renta aumentase de manera importante, con éste modelo de educación superior, el monto del arancel simplemente se inflaría hasta llevarlo al máximo nivel posible.

Además está todo el tema del marketing involucrado, es decir, que hay toda una mitología respecto al título universitario y lo que provoca en el alumno por lo que vale la pena (supuestamente) hacer tamaña inversión que al final puede terminar hipotecando tu vida. En el fondo, que el ir a la universidad está sobrevalorado.

El documental es interesante, sobre todo su primera parte, aunque luego se pone catastrofista y no sé si tiene sustento, pero eso en la segunda parte donde empieza a hablar de las consecuencias y del estado en que quedará Estados Unidos.

No estoy de acuerdo por ejemplo, en empezar a recomendar a personas que eviten por completo la idea de ir a la universidad porque pueden quedar hipotecados de por vida, pero quizás, quizás es una decisión que no debería estar en manos de un chico de 17 años.

Como dice el bloguero, la primera parte del documental subida a YouTube de 10 minutos está traducida con subtítulos, si quieren, pueden ver el resto en el documental integro en inglés. Se llama College Conspiracy (no me gusta el nombre pero es el que es).

Un blog de Política

politica

Hablar hoy de política o religión o futbol puede traer consecuencias bastante graves para la integridad física de uno, ya que tratar de convencer a otro de que uno tiene la razón, primero con palabras y después a las trompadas, conlleva un desgaste físico e intelectual terrible, porque de eso se trata últimamente, de que yo tengo la razón en todo y usted está equivocado justamente porque no me da la razón. Y si queremos llevar esta guerra ideológica más allá, podemos volcar nuestros ideales en Internet, donde nadie tiene rostro, donde todos opinan desde la seguridad y comodidad de sus casas, donde la anarquía se mezcla con el socialismo y se revuelve con el fascismo cuales ingredientes de una torta explosiva.

Hoy largamos con Politiq Circus, un terreno vacío en el medio de un barrio agreste, donde están invitados a pararse y dar sus opiniones sin que nadie les compre el voto, ni les ofrezcan el pancho y la Coca para que hablen bien de alguno y mal de otros. Un lugar donde podremos aceptar que la política mundial es un circo con payasos, monos, mujeres barbudas, y demás entretenimientos que hacen de la democracia algo tan divertido que dan ganas de llorar de la angustia.
Bienvenidos todos a sacarse los ojos, aunque si no lo hacen, les estaremos muy agradecidos.